” جيتك يا معين لتعين، لقيتك بدك معين” حال السوريين في غزة
شبكة العاصمة اونلاين – خاص
سلسبيل زين الدين
تقاذفت رياح اللجوء السوريين من مدينة لأخرى، ومن بلد لآخر، كثيرون استطاعوا الفرار إما لبلد عربي أو غربي. في حين أن هنالك مجموعة تقطعت بهم السُبل، فرست مركبة لجوئهم على سواحل غزة المحاصرة. فكانت رحلة حرب فلجوء فحرب !
يعيش في غزة أكثر من 50 عائلة سورية من – حملة جواز السفر السوري- ، أي ما يقارب اكتر من 170-160 شخص، في ظروف صعبة للغاية. أربع سنوات نال قبلها السوريين حربًا في سوريا، ونالوا بعدها حربًا في غزة، ويكأن نار الحرب لا تفارقهم وإن فارقوا أرضها.
كالمستجير من الرمضاء بالنار
وما يزيد الأوضاع سوءًا هو عدم توفر سكن يأويهم، ولا أقارب ليستضيفوهم، ولا عمل يجنوا منه لقمة العيش. يعيشون على بعض المساعدات وعقود العمل المؤقتة، والتي لا تروي ظمأ عطشان. الأسعار الباهظة التي يرجع سببها للحصار الذي يتعرض له القطاع أدى إلى سوء الأوضاع، فالسوريين لا يمتلكون ثمن الاجارات التي قد تصل إلى 300$ وهي بالنسبة لهم غالية جدًا في حين أن أجار البيت في سوريا ب 100$.
إحدى السوريات تعيش في غزة منذ 3 سنوات تقول ” ما كنا متوقعين هالمأساة في غزة لجينا وعشناها، ما راح يقدروا يشيلونا” تضيف أخرى ” أهل غزة مضياف، لكن مضيف ما عندو شي يضيف فيه ضيفو، كلنا عايشين على المساعدات والكوبونات، سواء غزاوية أو سورية، ونحن كضيف تقلنا عليه بزيادة.”
بين حصار ولجوء ولا حل وسط
مع اختناق الأوضاع الاقتصادية والنفسية على اللاجئين السوريين في غزة، بات الكثيرون منهم يفكرون في رحلة لجوء جديدة، للهروب إلى أحد الدول الأوروبية. لكن الخوف من الخروج بطريقة غير رسمية كان أمرًا يوقف الكثيرين، خوفًا من الموت غرقًا في ” قوارب الموت”. يقول أنس أحد السوريين في غزة ” شفنا كتير عائلة سورية وأطفال راحت بالبحر، حزنا عليهم ودم قلبنا راح عليهم، ما بدنا العائلات إلي بغزة تكون بنفس الوضع”.
في حين يأمل أن يستطيع هو وغيره من السوريين الخروج من غزة إلى أي دولة أخرى، بعيدًا عن أجواء الحرب وأجواء الحصار الخانق. بحثًا عن فرصة لتأمين حياة كريمة.
وما يزيد الوجع على السوريين، الحال النفسية حيث فقد الكثير منهم بيوتهم وأهليهم وأبناءهم إما في الحرب في سوريا، أو في رحلة اللجوء، وحتى في الحرب على غزة، لم يسلموا من البطش ! بعض السوريين يعيشون في كرافانات لا يمكن أن تكون مؤهلة للعيش فيها أصلا، وتكاد الحياة تكون فيها شبه مزرية.
مشكلة تتفاقم مع مرور السنين والتي يقع ضحيتها الأطفال السوريين الذين ولدوا في غزة، حيث لا يولدون بلا هوية، فلا يستطيع الأب تسجيل ابنه على اسمه أو حتى على اسم زوجته! يعيش الطفل بلا جنسية كل ما يمتلكه أهل الطفل شهادة ميلاد له من المستشفى. فحتى إن كانت هنالك محاولات للسوريين للخروج من غزة سيبقى أبناؤهم حبيسو قضبان القطاع !
ومن غربة لغربة ومن رحلة لجوء إلى أخرى، يعيش السوريين بين نار الحرقة على أهلهم الذين فقدوهم أو تشتتوا عنهم وبين حياتهم الصعبة في غزة حيث يقبع القطاع تحت ظروف سياسية واجتماعية واقتصادية سيئة.
بازار ملابس شتوية من أهل غزة للاجئي سوريا فيها … أخوة الدم والجرح
شبكة العاصمة اونلاين – خاص
سلسبيل زين الدين
يقال ” فاقد الشيء لا يعطيه” ولكن غزة التي كسرت كل القواعد، وألقت بهذه الأفكار إلى قارعة الطريق تقول ” فاقد الشيء يعطيه”. توأما سوريا وفلسطين، جرح واحد، ودم واحد، كما كانت سوريا الحضن للفلسطينيين قبل 70 عامًا. يعيد التاريخ نفسه لتكون غزة حُضنًا للسوريين اللاجئين من أهوال الحرب في سوريا.
لا يخفى وضع قطاع غزة على أحد، حروب متتالية، وحصار مُستمر، ووضع اقتصادي سيء. ليس ملاذَا للاجئ، ولا يمكن عقلانيًا أن يكون حضُنًا لهارب من الحرب. ولكن الظروف أحالت بعض السوريين للنزوح إلى غزة، ليعيشوا المرارة مرارتين. ولكن غزة التي حملت هموم العالم على ظهرها، لم تقف مكتوفة الأيدي أمام إخوانها السوريين، لأنهما يكتويان بنفس النار.
قد يتساءل القارئ كيف ل ” ميت أن يشيل ميت! ” إلا أن احد المؤسسات في غزة جمعية يد العون للاغاثة والتنمية بالتعاون مع تجمع للعائلات السورية أقامت بازارًا خيريًا يوفر مستلزمات الشتاء من ملابس و أغطية، للصغار والكبار. وذلك في وقت يستعد فيه الجميع لاستقبال فصل شتاء قارص. بالإشارة إلى أن بعض العائلات السورية قد تضررت فعليًا بسبب الحرب وخسرت بيوتها.
إحدى السوريات القاطنة في غزة تقول: ” الوضع بشكل عام سيء سواء أكان علينا نحن السوريين أو على إخوتنا في غزة، أهل غزة شعب مضياف لم يقصروا ، ولكن حالهم ليس بالأحسن. وما يمرون به نتشاركه على حد سواء.” وتضيف ” فرحة أولادي بالملابس أشعرتي بالفرحة والحزن في نفس الوقت، كيف تغير بنا الحل ووصلنا إلى ما وصلنا إليه، ولكن الحمد لله على أي حال ”
البازار كان منظمًا بشكل مرُتب، ومعد لهُ بشكل جيد، بحيث يحفظ كرامة السوريين. شمل المعرض الملابس والأغطية وغيرها، حيث كان الأمر مفتوحًا للسوريين يختارون ما يشاءون على حسب حاجتهم وما يناسبهم ويناسب أطفالهم.
جدير بالذكر أن جميع الملابس هي جديدة وغير مستعملة مقدمة من أهل الخير. فكما قال أحد المنظمين ” إن كان علينا التبرع لهم بشيء فعلينا أن نقدم أفضل ما لدينا، هم أهلنا.”
وحول رأي مُحمد 30 عامًا أحد السوريين الذين حضروا البازار ” خطوة رائعة من إخوتنا الفلسطينيين، ونقدم لهم كل الشكر. وعلى ثقة أن جاري الفلسطيني سيقتطع من قوت يومه ولا يرى أخاه جائعًا محتاجًا، هذا شعب كريم لا يخفى ذلك على أحد” ويضيف من جهة أخرى ” قد يكون هذا البازار ساعدنا في التخفيف من الأعباء والمصاريف، ولكن كل ما نحتاجه هو وظيفة نستر بها على أنفسنا وعلى أطفالنا”.
هذا وقد يعاني القطاع أصلا من نسبة بطالة عالية، فيما تحاول الحكومة وأيدي الخير بتقديم بعض عقود العمل المؤقتة. ولكن تبقى هذه الحلول حلولًا جزئية، لا تقي العائلة السورية من شر السؤال والحاجة.
تنظيم الدولة يعرض إصدار يظهر فيه أبو طلحة الألماني مغني الراب السابق وينفي مقتله
شبكة العاصمة اونلاين
نشرت مؤسسة الفرات الإعلامية والتي تتبع لتنظيم الدولة، إصدارا مرئيا سمته ” فرسان الشهادة”، ظهر فيه مغني الراب دينيس كاسبر، أو كما يكنيه التنظيم “أبو ياسر الألماني”، وبعد أن أكدت السلطات الأمريكية مقتله سابقا، ظهر لينفي أنه قتل في جلسة وداعية للطبيب الشاب فيصل الشامان العنزي قبيل عمليته الانتحارية.
“ديسيو دوغ” والمكنى بـ “أبي طلحة الألماني”، قد دعا كافة المسلمين القاطنين في ألمانيا للإلتحاق بصف الجهاد والهجرة إلى “أرض الخلافة” كما يسميها، وعبر عن سعادته الا متناهي بالعيش ضمن أرض الخلافة.
أتت هذه الدعوة بعد أن أثنى على رفيقه “أبو ياسر الألماني” والذي قد فجر نفسه بالعراق، في منتصف العام الفائت.
ويعد هذا الظهور الأول لـ “أبو طلحة” منذ نيسان الماضي، والذي جعل المتحدثة باسم البنتاغون “إليسا سميث”، أن تعلن أن “غارات التحالف هي التي قتلت أبو طلحة الألماني المعروف في الرقة”.
وفي نفس السياق، فقد ظهر في المقطع المصور الطبيب السعودي الشاب “فيصل شامان العنزي” والبالغ من العمر 25 عام، في نفس الإصدار، أثناء الجلسة الوداعية لعناصر التنظيم برفقته شخصين ملثمين، وقد اعتقد أن أحدهم “أبو ياسر الألماني”.
وظهر على العنزي المرتدي حزاما ناسفا السرور الكبير، أثناء حديث صديقه الألماني.
وأختتم الإصدار، بثلاث لقطات تظهر ثلاثة إنفجارات في نفس المنطقة، وهي التي نفذها الشاب فيصل، برفقة الإثنين الملثمين.
وقد أعلن التنظيم آنفا مقتل العنزي، وقال أن العنزي قام بتفجير نفسه في مقرات البشمركة بكركوك، بينما نفت عائلة العنزي ما قاله التنظيم، مبينة أن إبنها قد قتل بغارة نفذها الطيران العراقي.
الجدير بالذكر أن تنظيم الدولة، قد نشر في الثالث عشر من رمضان
سنة 1435هـ، بيانا وقد ورد فيه: “انطلق فارس من فرسان الشهادة وهو الأخ الاستشهادي البطل “أبو شامان الجزراوي” بسيارته المفخخة ليقتحم سيطرة المدخل الجنوبي في منطقة واحد حزيران، ما أدى لقتل وجرح أكثر من 30 عنصر من مرتدي البشمركة ولله الحمد. نسأل الله أن يتقبل أخانا في الفردوس الأعلى”. نقلا عن بيان التنظيم.
وللتوضيح فإن المدعو “أبو شامان الجزراوي” هو نفسه الطبيب الذي بث تنظيم الدولة صورته بالإصدار وإسمه الحقيقي هو “فيصل شامان العنزي”.
اتفاق إيراني سوري لتصنيع سيارات داخل سوريا بسعر 2.4 مليون ليرة سورية
شبكة العاصمة اونلاين
نشر إعلام الأسد، نقلاً عن وزير الصناعة في حكومة نظام الأسد “كمال الدين طعمة، أن شحنة من سيارات شام وصلت إلى الأسواق السورية، وفق اتفاقية الخط الائتماني والتي اتفق عليها كل من نظام الأسد والحكومة الإيرانية.
وكما نقل إعلام الأسد عن كمال طعمة قوله:”استطعنا بعد جهود حثيثة في الأونة الأخيرة استيراد 48 مجموعة من مكونات التي تدخل في صناعة سيارة شام، كما قمنا باستيراد 48 سيارة تم شحنها إلى المرافئ السورية، ومعظمها مخصصة لتلبية احتياجات القطاع العام وأخرى هي قيد الشحن من إيران”.
وقد كشف عن اتفاق جديد عقد بين نظام الأسد والحكومة الإيرانية يقضي بتوريد كميات من المواد لتصنيع سيارة سيامكو، وإدخال اسماء وسيارات جديدة إلى سوق السيارات السوري، بتصنيع إيراني.
وقد وضح طعمة أنه قد عاد العمل في شركة “سيامكو” لتصنيع السيارات، ومن المتوقع أن تظهر أول هذه السيارات بعد أسبوع فقط.
وكما أفاد إعلام الأسد فإن طعمة قد أكد أن شركة سيامكو ستطرح خلال العام القادم نماذج وأصناف جديدة من السيارات لتناسب أسوق المستهلكين، خاصة بما يتعلق بسيارات الأوتومتيك، وقد تم الاتفاق مع الشركة التي تورد هذه السيارات، أن تسرع بتزويد شركة سيامكو بالمكونات التي تلزم لذلك، وأن سعر السيارات الحالي لن تغيره الشركة، وأن السعر سيصل إلى 2.400 مليون ليرة سورية.
أجمل عشرة مساجد في تركيا “شاهد بالصور”
شبكة العاصمة اونلاين
يظهر الإبداع العثماني في بناء المساجد التركية، ففي كل زاوية من المسجد، تجد نقشاً يعيدك للتاريخ العثماني القديم، تجد رسوما زخرفية، وحروفا عربية مخططة بالخط العثماني.
نعرض لكم أجمل عشر مساجد في تركيا.
1- مسجد السلطان أحمد:
بداية من مسجد السلطان أحمد في اسطنبول ، ذو الستة مأذن،يقع المسجد في ميدان السلطان أحمد يشتهر المسجد بعمارته المميزة حيث يعد من أهم وأضخم المساجد في العالم الإسلامي.
بُني المسجد بين عامي 1018 – 1020هـ / 1609 – 1616م استنادا على إحدى النقوشات على أحد أبوابه.
وله سور مرتفع يحيط به من ثلاث جهات، وفي السور خمسة أبواب، ثلاثة منها تؤدي إلى صحن المسجد واثنان إلى قاعة الصلاة.
يتكون الصحن من فناء كبير، ويتوسط الصحن ميضأّة سداسية محمولة على ستة أعمدة، أكبر الأبواب التي تؤدي إلى الصحن يظهر فيه التأثر بالفن الفارسي.
إليكم بعض صور المسجد:
2- مسجد آيا صوفيا:
بالإنتقال لجار مسجد السلطان أحمد، الكتدرائية الرومانية التي حولها العثمانيون إلى مسجد، ولتتحول بعدها إلى متحف ديني، مسجد آيا صوفيا، يقع في مدينة اسطنبول، يعد من أبرز الأمثلة على العمارة البيزنطية والزخرفة العثمانية.
3- مسجد الفاتح:
مسجد السلطان محمد الفاتح والذي يضم قبره، أحد أشهر المساجد في تركيا، يقع في قلب منطقة “الفاتح” ، وبجواره المباني القديمة التي كانت خدمية؛ كالجامعة والمدرسة، التي أغلقت مباشرة بعد إنهاء الخلافة العثمانية، ويعتبر تحفة معمارية ورمزاً لمنطقة الفاتح الإسلامية. وقد تعرض المسجد للعديد من الحرائق، وتأثر بالزلازل، وأعيد ترميمه عدة مرات.
4- مسجد الخرقة الشريفة:
الخرقة الشريفة أحد المساجد الصغير في منطقة الفاتح يقال بأن في المسجد يوجد عباءة النبي صلى الله عليه وسلم، وعمامته وخصلة من شعره، وسنوياً يزور المسجد الآف الزوار وخصوصاً في شهر رمضان، والسبب ان الحجرة الخاصة بعبائة النبي تفتح فقط في رمضان.
5- مسجد نوري عثماني:
مسجد نوري عثماني بنى بواسطة المعمار مصطفى آغا والمعمار سيمون بأمر من السلطان محمد وأنهاه السلطان عثمان الثالث. ويقع قريبا منه الجراند بازار “السوق المغطى وسوق الذهب” وعمود قسطنطين.
6- مسجد عتيق باشا:
مسجد عتيق باشا، بني على الطراز العثماني قريبا من الجراند بازار وعلى مقربة من مسجد نور عثمانية.
7- مسجد السليمانية:
مسجد السليمانية، بناه المعمار “سنان” ، وسمي بهذا الاسم نسبة للسلطان “سليمان القانوني”، وبني كمجمع خدمي تعليمي طبي حيث احتوى على مكتبة عملاقة ومنشآت وأوقاف خدمية مرافقة له.
8- مسجد أورتاكوي:
مسجد أورتاكوي، ويسمى أيضا بمسجد بشكتاش ويسمى أيضا بمسجد مجيدية الكبيرة بناه المعماري نيجكوس بايلان في القرن الاخير من الخلافة العثمانية ويحمل الطراز الغربي.
9- مسجد الدولما باهشيه:
مسجد الدولما باهشيه، وإسمه في الأصل مسجد بزم عالم والدة السلطان، بني في القرن الاخير من العهد العثماني ولهذا يحمل النموذج المعماري الغربي، بواسطة المعماري الغربي بايلان.
10- مسجد السنجقلار:
بالإنتقال لفن العمارة الجديدة، أحد مساجد اسطنبول، واسمه مسجد السنجقلار، يقع في منطقة بيوك شيكميجة في اسطنبول الأوربية
أترككم مع صور وجمال هذا المسجد الرائع.